最是那温柔的旅行

旅游界有“地上看山西，地下看陕西”之说，真正到了山西你便能感受到山西有着厚重的历史文化，到山西不是看自然风光，而是看人文景不美观，需要专心去感悟。

之一：释教文化

年夜同，一个盛产优质煤的城市，这里有着年夜巨藐小数以千计的煤矿，这种无打算的开采也恰是年夜同的水资本越来越少的原因之一。年夜同给我的感受就是灰尘飞扬，但年夜同却有着辉煌的释教文化，云冈石窟、恒山悬空寺、应县木塔，无不向世人诉说着它的历史与辉煌。

位于年夜同市区不远的云冈石窟始建于北魏时代，至今已有着1500多年的历史了。它晚于敦煌莫高窟，早于洛阳龙门石窟，那些年夜巨藐小、形态各异的佛像，是释教在我国成长史上一个鼎盛时代的见证。

浑源县的悬空寺也是北魏时代的建筑，同样也有着1500多年的历史。它不仅是释教文明的一种默示形式，也是建筑史上的事业。它耸立在峭壁峭壁之上，仅用十几根木棍支撑，却能历经风霜雨雪、甚至地震等自然灾难，千余年不倒，自己就是一个事业。

应县的木塔与法国的艾菲尔铁塔、意年夜利的比萨斜塔并称为“世界三年夜奇塔”，据今也有950多年的历史了。它怪异的建筑形式，使之没有用一颗铁钉而坚贞的耸立了近千年，木头没有侵蚀也没被虫蛀。据说应县木塔就是珍藏佛祖真身舍利的处所！

五台山，在我看来，它在中国众多名山名川中并没有什么让人称奇的风光，它的名气同样因为其在释教史上的非凡地位。五台山是文殊菩萨的道场，为誉为中国释教四年夜名山之一，原有寺庙300余座，现存也有40余座，不仅有汉传释教寺庙，也有藏传释教寺庙，其中不乏唐代的建筑。身处五台山，在寺庙环抱之中，你能感知的——只有“佛”。

之二：历史人文

到了太原必然要去晋祠，否则，不仅太原算是白去了，而且也会让你的山西之行减了几分颜色。只走进晋祠，扑面而来的历史气息便能深深的传染你，它们穿越千年时空，触摸你的每一根神经。晋祠三年夜国宝建筑：献殿、鱼沼飞梁、圣母殿，还有晋祠三绝：难老泉、周柏、宋塑侍女像，每一处都有一个历史故事，每一处都值得我们细细品味，甚至晋祠里的任何一棵树都有着上百上千年的历史。

平遥，这座具有2700多年历史的文假名城，它的一砖一瓦无不向你诉说着曾经的富贵与历史的沧桑。登上古城墙，我第一次知道了什么叫“安如盘石”，难怪它历经600余年的风雨沧桑，至今仍雄风犹存。这一圈古城墙不仅把平遥分为一旧一新两座城，同时也把时距离绝距离，安步在古城内的街道，仿佛置身于世外，回到了千年之前的古城。坐在院子里，瞻仰千年之前的那轮明月，不禁慨然，这种闲适与舒适，真是让人留连忘返……

之三：晋商文化

一部《乔家年夜院》让中国千千万万的人知道了乔致镛，知道了乔家年夜院，也知道了晋商，我对山西的体味也是从这里起头的。祁县、灵石一带有良多保留下来的晋商年夜宅院，我选择了两处：一处是王家年夜院，因为它最年夜；一处是乔家年夜院，因为它最有名。有趣的是，王家和乔家都是靠卖豆腐发家的，真是“三百六十行，行行出状元”。

王家年夜院对外开放的是高家崖和红门堡两部门，给人的整体感受就是“年夜”、“宏伟”，又因为王家是先经商，后为官的，斗劲正视文化教育，宅子遍地也都有很深的文化内在。相较之下，乔家年夜院要小良多，内在也没有王家丰硕。不知道是不是因为乔家年夜院已完全商业化，导游没有细心讲解的缘故。但，不管是王家仍是乔家，都是晋商文化的缩影。

刚到山西时，坐车往年夜同，我透过车窗看到山西怪异的地貌：处处是黄土山，山与山之间有很深很宽的沟，而山的纵立面都很是陡，像峭壁，我难以想像那时的山西人是若何在这样的情形中斥地出一条道路，走到边陲进行边贸的。历经千辛万苦的山西商人是值得人们尊敬的，他们理所当然应该取得这样辉煌的成就！

再回湖北，已是丹桂飘喷香，汽车行进在宽广的柏油马路上，空气中满盈着木樨的幽喷香，感受——真好！