2009-10-03 晴
清夙起床，太阳已经升起，在房间里不感受，出门便感凉风扑面，早晨山里的温度概略只有5、6度，仍是挺凉的。步行过一座桥，即是景区主道路，殊像寺就在对面。桥下早已无水，草上结着一层霜。时刻虽早，但前来烧喷香拜佛逛寺庙的旅客信徒已经三五成群了，巨细车辆也停了不少。我们本想坐景区的交通车，但在冬风中等了10多分钟也没见到一辆，车价收那么贵，却不见有处事。于是我们招手截了辆的士，问去黛螺顶若干好多钱，回覆说10块钱，我们便坐上了车。上车后司机便问我们烧喷香了吗，我说没有。他就起头忽悠，何处有座寺庙，此刻的舍利子正在开放，应该要先去拜拜，烧柱喷香，阿谁舍利子可是30年才开一回给信众跪拜的，9月26日刚起头开放，我们此次来的恰是时辰如斯。从上车一路叨念到下车，我们只是听着，也不搭嘴，阿谁司机只能是悻悻地开走了。
黛螺顶，别名年夜螺顶，在台怀镇中心寺庙集群区东，位于陡峭的半山脊上。它始创于唐朝，明成化年重建，寺内有乾隆御制年夜螺顶碑记。相传乾隆来五台山欲登台顶进喷香拜佛，却屡被风雨所阻。台顶天色严寒恶劣，难以攀缘，可他又想朝拜台顶的五方文殊，僧人青云师傅便将工具南北中的文殊菩萨五种法身恭请于正殿，使乾隆称心如意。登黛螺顶，进正殿即可朝拜五个台顶的五方文殊，所以又称小朝台。
登黛螺顶，可以坐缆车上下，也可沿着1080级台阶攀缘而上。我是没有阿谁体力走上去的，所以毫不游移地买了往返的缆车票。清早登顶的人不算多，缆车年夜多是空的。坐上缆车，向上行，一阵山风刮过，更觉凉意。自缆车往下看，蜿蜒的山路上，仍是有不少登顶的旅客拾阶而上的。郁郁苍苍的山林，绿色、金黄色、间中还夹着一抹红色，斑斓的色彩揭示出一幅斑斓的秋天画卷。很快缆车到了站，下来之后，又沿着石路向上行了一会，双方都是摆摊叫卖的小贩，我们仓皇而过。
来到年夜螺顶的木碑前，时刻尚早，游人并不多，站在山上远望，五台山的标识表记标帜白塔赫然耸峙在山下那片灰瓦红墙的寺院群中，非分格外显眼。买票进了寺庙，看见一灰衣僧人三步一叩地一路拜入寺内，真是服气他的虔敬。我们无意烧喷香，所以只是简单地在寺庙里浏览一圈，便下山了。
第二站，我们继续打车去到了南山寺，一座很古老又很清幽的寺院。据说这里不给导游回扣，所以旅行团都不往这个寺院来。却正合了我们的心意，少了那些忽悠烧喷香的杂人和烟雾缭绕的喷香火。南山寺建树于元代，那时称“年夜万圣佑国寺”，寺内现存有元代所立石碑。清朝和平易近国时代曾再次建筑。
南山寺中最超卓的是各类石雕，每幅石刻都是一个故事，内容兼具佛道儒三家色彩，各类石雕宏不美观浩荡，微不美观邃密，有板有眼，极为传神。其中的一扇拱门上刻着一幅五鼠偷葡萄。在枝繁叶茂的串串葡萄中，五只贼头贼脑的小老鼠隐匿其间，伺机偷吃着丰满的葡萄。详尽入微的雕镂，将小老鼠的神志默示的淋漓尽致。看着幅幅美丽绝伦的石雕，除了叹服前人的工艺，再无他言，只能用相机将每一幅石雕都拍摄了下来，细细赏识。
洗澡在晨曦下的古老寺院，安好持重。三三两两的僧人或信众，拾阶而上，虔心礼拜。远望远山，心境非分格外安然安祥。
来时打车的司机一向在等我们，分开南山寺，我们去往菩萨顶。
五台山共有巨细寺庙一百多座，分为青庙（僧人庙）和黄庙（喇嘛庙）。菩萨顶就是后者，为五台山黄庙之首。它坐落于五台山灵鹫峰上，始建于北魏孝文帝时代，现存的建筑则是清代康熙时所修。这座庙是昔时清朝的皇家寺庙，寺内楼阁殿堂参照皇宫样式建筑营造，金碧辉煌。康熙和乾隆曾先后多次到此朝拜。
因为是从寺庙的后门进去的，所以第一间房间就是厨房，称年夜锅院，因房中的四口年夜锅而得名。这四口年夜锅分袂是明嘉靖年锻造的铁锅、明万历年锻造的铜锅各一口，以及清嘉庆年锻造的2口铜锅。其中明万历年锻造的铜锅锅口直径达2.04米，高1.15米，是最年夜的一口。站在锅台边，我根柢看不到锅底，其实是太深了。
经由年夜乘门，便来到了人头攒动的主殿，年夜文殊殿前有一石碑，上书“五台圣境”，据说是康熙的御笔。此外还有多个石碑，都是古物了，上面的笔迹已恍惚难辨。
寺庙的屋顶都是琉璃所制，或青色，或金黄色，在阳光的照射下，流光溢彩，煞是雅观。屋檐下的铜铃，不时随风响起一阵清脆。穿过年夜雄宝殿，便来到了菩萨顶的正门，据说门前的台阶共有108级。这里是各旅行团必到的寺庙，所以庙里人多拥挤，我们也只是走马不美观花浏览了一圈便分开了。
返回的途中，司机不竭地举荐我们去五爷家乡看看。他说山下的五爷庙是后来迁曩昔的，最早的五爷庙就是这个五爷家乡，后来因为喷香客太多，这里处所狭小，所以才将五爷请到了山下。看看还有时刻，我们也就承诺去五爷家乡转转。一进寺门，便看见正殿对面的舞台上，有个剧团在唱戏，看所拉的横幅，是天津的什么酬报感谢感动五爷显灵而请来还愿进献五爷的。我们随司机进到请喷香处，一束最小的喷香居然都要价300，我当即退了出来，假装对唱戏的很感乐趣，就站在戏台边上不美旁观。待司机出来，便赶紧分开了。后来听布师傅说，这个所谓的五爷家乡就是个骗钱的寺庙，呵呵。
回到酒店，我们先收拾了行李，退了房，然后在餐厅用了午餐。等布师傅来到后，便让他先送我们去到五台山的最后一站，显通寺。
显通寺是五台山首刹，始建于东汉永平年间，是五台山开山第一座寺院，五台山的昌年夜佛事勾当都在此进行。进入寺中，青松翠柏掩映着雕梁画柱灰瓦红墙的寺庙，三三两两的旅客置身其中，却如在画卷中一般。
显通寺中给我留下深刻印象的，当属那金灿灿的铜殿和铜塔了。正午阳光的照射下，闪亮刺眼不能直视。铜殿，是青铜建筑，明万历年间铸成。铜殿建于汉白玉基座上，外不美观二层，实则一层，殿内供奉着一尊密宗文殊铜像。我进入殿中，叩拜，一个上了点年数的僧人盘坐在蒲团上，教我正确地跪拜姿势。拜完起身，听僧人与其他人的对话，得知整座铜殿用了1万斤的铜，而地面是新铺的玉石，块块碧绿透亮，殿前的两座铜塔也是明朝万历年间所铸。心中感伤着连寺庙都有着贫富差距啊。
五台山的标识表记标帜性建筑年夜白塔，与显通寺仅仅一路相隔。于是我就站在塔院寺墙外的木材堆上，和年夜白塔来了个合影。
（具体图文版纪行请至[链接]）
(黛螺顶)
(南山寺)
(多彩琉璃顶（菩萨顶）)
(五台山的标识表记标帜－年夜白塔)
(金光闪闪的铜殿（显通寺）)
