佛母洞探奇
第三天早晨六点半，我们先从台怀镇坐中巴车到五台山远程汽车站，在那儿那里坐往清水河标的目的去的远程车到佛母洞探奇。来这里，主若是要钻一个称之为佛母洞的小洞，传说只要钻进去，再钻出来，就获得了佛母的更生，也就能够成佛了。尽管是传说，可是旅客仍是怀着浓密的乐趣来此钻洞。在半山腰上有当地农人卖杂货的小摊，可以免费歇息，在当今的商品经济时代，“免费”二字好象越来越少了。听一位老太太说，朝佛母洞要带蜡烛和鞭炮，以酬报佛母的养育之恩。我们于是也买了蜡烛和鞭炮，入乡随俗吗！
到了佛母洞前，才发现洞口之小，远远超出我的想象。我心里嘀咕：这也太夸张了吧，这么小，怎么能够进一小我呢？我有点迷惑了。因为洞内空间有限，一次只能进去六小我，我们就排队期待。我前面有一个很胖的男人，我很思疑他是否能钻曩昔，出乎我的意料，只见他左蹭右挪，肥硕的臀部象蛇一样逐渐消逝踪在洞内，接下来，两腿自然就跟着进去了，当然少不了外面僧人的辅佐。我悬着的一颗心终于放下了，轮到我了，削发人让我将两臂伸直，就象泅水运带动在枪响后跃入水中起头滑行的姿态那样，而且身子必需侧着，我一一照做，外面的僧人将我往里一推，就顺遂进入了。我感受钻此洞只要肩部顺遂经由过程，根基上就没有问题了。洞内很小，石壁上潮湿欲滴，还供着一尊佛像。进入此洞，据说相当于投胎于佛母肚中。出出处于有进去的经验，就相当轻易了。钻出此洞，据说就相当于更生了。我想，年夜部门旅客是不在乎这个传说的，钻此洞只是为了知足他们的探奇的心理而已。
临近午时，我们有幸赶到山下的白云寺用了斋饭。吃饭前我们在客厅期待时，我发现桌上居然有一台飞跃电脑和进口针式打印机，削发人也用上了现代化的办公设备，我心中暗自感伤，此刻削发人也向常识化迈进了；我还看到一张本寺住持的手刺，上面赫然印着手机的号码，通信设备也已现代化了，完全跟上时代潮水，令人服气。我想，今世削发人已远远超越古代削发人的意义规模了，事实下场面临的社会是一个日新月异、科技前进的社会。
下战书，我们在路上搭了一辆单元集体旅行的中巴车，来到了明月池。寺前，有一个古色古喷香的木牌楼，油漆已剥落，更显得沧桑和朴质，比起那些鲜艳华美的牌楼来，有一种怪异的美。牌楼上吊挂一牌匾，上书“明月清风”，一种清凉安好的意境油然而生。寺内有碗口年夜泉眼一处，此寺的精髓就在于此泉，泉水晶莹如镜，相传白日泉中可见蓝天、浮云，夜晚则映出月亮、星星，甚为诱人，这也是明月池的得名由来。只是此刻为了呵护泉水，在上面盖了一个亭子，如斯胜景当然就无缘看到了。之后我们又打了辆出租车到镇海寺，镇海寺内有一高僧舍利塔，一改朴质之风，修得都丽堂皇，色彩斑斓，整个塔从上到下无不透出一种华贵之气，为五台山少有。一般说来，黄教（藏传释教）所用的器物要比青教（汉地释教）华贵，可见这位高僧必然是属于黄教了。
接下来，我们又去了竹林寺和龙泉寺。从竹林寺遗留下来的围墙看，历史上，它是一个规模很年夜的寺院，但此刻所剩无几，正在重建。因为地处僻远之所，游人罕至。寺内有一个七层砖塔，塔不算很高，上面已住了鸽子，我们一向攀到顶层，但愿没有惊扰它们。每上一层必需绕塔外一圈，路只有一尺多一点，又没有栏杆，很是恐怖。上到顶层，远望远处风光，让人心旷神移，也不枉惶惑不安登塔一回。
从竹林寺到龙泉寺，我们步行前往，走了年夜约30分钟。到龙泉寺游览，最具特色就是堪称艺术明珠的山门前的白玉石坊。只见石坊上蛟龙伸爪举头，神志惊人；鸟兽欢跃，各具姿态；花卉并茂，转变多姿；人物神气，宛然而生，真可谓细微入致，巧夺天工，让我赞叹不已。据说，此石坊是平易近国初期，数百名石匠花五年时刻才得以落成，工作量之年夜，可想而知。
显通瑰宝
第四天早晨起来，又是一个年夜晴天，神色非分格外愉快，也许是在黉舍呆久了，良久没有这么欢快游玩的缘故吧。我们一年夜早就来到了五台山最年夜的寺院——年夜显通寺。显通寺是五台山历史最悠长和规模最年夜的寺院，与洛阳白马寺同为我国建树最早的寺院，此刻的建筑主若是明清时所修。
一进寺院，该寺殿堂就给人一种气焰磅礴的感受。这里的建筑规模宏壮，真有点皇宫的气派。此寺院有一个分歧于其他寺院的特点，就是院落与院落之间没有用门相连，而是有青石路纵贯的，给人一种视野坦荡的感受。寺内的无量殿最具特色，它是全数用砖砌成的仿木结构重檐歇山顶的建筑，显示出我国古代匠人的高尚尊贵手艺，真是分歧反映 。整个建筑物没用一根梁，所以又有“无梁殿”的说法。
到了最后一个院落，举头瞻仰，但见上面衡宇傍山而建，头头是道，摆布对称。中心有一个造型别致，精巧玲珑的小殿，从颜色上很轻易就看出它是铜制的，我想，这就是赫赫有名的显通寺铜殿吧，它可是国宝级文物啊。走到近前，细心不雅察看，殿周四壁均装有隔扇门，隔扇内壁铸有万尊小佛像，外壁铸有32幅各式花卉和奇禽异兽的图案，殿内中心台上还有形象活跃的骑狮文殊年夜铜像，铸工十分精妙。据说，整个铜殿用铜万斤，充实浮现了我国古代的前进前辈锻造手艺水平。绕殿一周，我发现一角上的柱子有一处出格亮，显然是摸久了的缘故，细心一瞧，上面还有修补的痕迹。原本就在这里，还有一个有趣的传说呢。相传，康熙来此地看到铜殿，心生疑云：莫非是全铜吗？是包铜的吧。为了验证自己的设法，康熙抽出宝剑就砍向铜柱，当啷一声，火花四溅，震得他手臂发麻。他定睛一看，只见铜柱被砍开了一条深深的裂痕，而裂痕的底部仍是金灿灿的铜色。果真是全铜的，于是，康熙龙颜年夜悦，对显通寺年夜加犒赏。
午时，吃饭歇息后，我们就向黛螺顶出发了。黛螺顶在台怀镇之东，从远处不美观望，山形如年夜螺，草木萋萋。从山脚到山顶，有1080级台阶，从下往上看，就象一条天梯蜿蜒上升。古时有这样的说法，释教徒到五台山朝圣，有年夜朝台和小朝台之分。年夜朝台就是遍临五个台顶，朝拜五方菩萨，因为五台相距甚远，至少也得走数百里旅程，所以体力必需过硬，不外此刻已修好了盘山路，汽车可直接开到台顶，为朝台者和游览者供给了极年夜的便当。若是释教徒体力不济，又想朝拜五方菩萨，怎么办？在黛螺顶上一殿内供奉着五台山的五座台顶上的五尊文殊法像，既孺童，无垢，聪明，聪明及狮子吼文殊像，所以，只要登上黛螺顶，一次就能拜五尊菩萨，这就是小朝台。我们很快就登上了黛螺顶，在上面可以俯瞰整个台怀，但见殿宇鳞次，楼阁峥嵘，琉璃瓦闪灼着金光，红围墙层层叠叠，好一派佛国风光。
因为我们明天想到五个台顶领略胜景，顺便到东台看日出，下山后，就在年夜街上找车。听人说，在东台顶不美观日出，为五台山最绚丽的自然景不美观。我们找到了一辆吉普车，因为要爬山路，所以必需选一辆越野机能精采的车型。我们于是就约了司机早晨三点半在一家商铺门前等，要看日出，就要这么早哟。
五台揽胜
第五天起了个年夜早，五台山的凌晨即使是盛夏，也是凉意袭人，我们已带了薄毛衣，对冷已作好了筹备。在走向商定地址的路上，举头看看天上的繁星，好象离我们很近，一个个眨着闪亮的眼睛，这种气象在西安是绝对看不到的，久在西安念书的我马上睡意全无，我被这满天星空征服了。
第一站，东台看日出。东台又叫望海峰，状如耸立巨象，传说在晴天日出时，可看到年夜海，望海峰由此得名。其实这里距离年夜海数千里，只不外是一种虚幻意境而已。东台顶的寺院规模较小，我们上去时，僧人正在上早殿。从东台顶，环视四方，连缀山峦隐没于茫茫云海中，蔚为壮不美观。在看日出的处所，已有良多人在那儿那里容身期待了，刚上来不感受冷，站久了凉风呼呼，真受不了，期待的人们冷得摇摇摆晃，哆寒战嗦，这是否也是不美旁观日出所要支出的价钱呢？一句广告词说得好：世间自有合理，支出总有回报。在人们等候的目光中，东方逐步亮了起来，远方年夜山上的云已经先于我们接管阳光的普照了，在我眼里，它们呈现出幻化飘渺的景色，就象天上的宫殿一样，飞檐斗拱，金碧辉煌，简直是人世仙境。就在一刹那间，太阳跃出了年夜山，只是一点就辐射出万道金光，过程极具动感。人们也起头躁动起来，纷纷赞叹所看到的斑斓，并忙着摄影，想把这胜景永远珍藏下来。很快太阳就完全露出了真容，激动慷慨年夜方地将他所有的光线洒向辛劳期待他的人们。
从东台下来，又向北台进发了。北台又叫叶斗峰，状如相依共命鸟。台顶海拔3058米，称为华北屋脊。登上台顶，年夜风飘飘，山上一棵树也没有。向北方远眺，北岳恒山竟象一座小丘，有一种“一览众山小”的感受。山上现有的衡宇是低矮的石窑，前提斗劲艰辛。台上正在重建寺院，年夜殿主体已完成，规模较年夜，是石头水泥结构。
从北台返回的路上，我们顺便游览了碧山寺。碧山寺以情形美妙著称，古诗云：夕照碧山寺，萧然古涧边。白云生翠硽，明月下寒泉。这里历史上是一个十方森林，别名广济茅蓬，十方森林的特点是，凡是削发的僧尼和居士信徒到此，一律免费食宿，任何人无权逐客，寺内住持实施选贤制，是以碧山寺是一个广结善缘，聚积高僧名师的处所。这里最值得一看的是缅甸玉佛，玉佛高约1.5米，慈眉善眼，玉质温润，雕工邃密，让人叹为不美观止。
我们返回台怀，歇息片霎，就向南台出发了。南台又叫锦绣峰，如安详卧马。登上南台后，觉察风光与北台完全分歧，有寰宇之别，这里树木强大，奇葩名花漫山遍野，天色宜人，简直是六合造化。远处山上梯田一块一块，颜色深浅各自分歧，与山野融为一体，煞是雅观，我完全被人类和年夜自然的杰作迷倒了，久久不愿离去。
接下来，我们去了中台和西台。中台别名翠岩峰，如举头雄狮。中台建有一个气象形象站，为我国少有的高海拔高山气象形象站，中台还有一个讲法台，传说文殊菩萨曾在这里讲法。西台别名挂月峰，如开屏孔雀。踏上西台顶，碧绿的山野上，一群群白羊在落拓地吃草，这里是精采的自然牧场。从挂月峰的名字看，这里是赏月的最佳处，可以想象，夜深人静，清幽的天空高悬着皎洁的月亮，六合间只有我一小我，躺在那松软的草地上，望着清白的月儿，仿佛伸手可及，这是何等舒服的感受啊！
五台游毕，在回去的路上我们又去了金阁寺。此寺前院不美观音阁内的千手不美观音铜像，真让人叫绝，金光闪闪，夺人眼目，像高达18米，是我国第三高铜佛像。佛像面部神色自然而慈爱，很是如法。后院殿内有五百罗汉渡海图，人物描绘得有板有眼，色彩的运用也是出神如化，具有极高的艺术价值。
