写在前面:
浩瀚神州,滋养我辈芸芸,遥想侠客昔时,赤足轻胜马。今我往矣,
梦里应谙:若干好多烟云事,尽付旅途中。
于是,我睁开残剩的一点热血,铺睁开
地图,专心写下“印象
中国系列”,操作周末、长假等业余时刻,用脚步去体验土壤的芬芳和造
物的神奇。
根基设法:每次同步推出一个地址的适用性攻略、景点介绍和弄法、
人文风土、特色小吃,同时配合一个勾当打算和相关纪行,我道中人
,共耕驴野,在路上。
出格的,攻略部门既参照了前人之树,同时也连系了不才的一些亲自
体味,是为荧荧之光,其真可亮方寸之外也。
相关勾当打算参见:
五台山,中国释教第一
圣地。位
于山西省
五台县境内,方圆五百余里,海拔三千米,由五座山岳环抱而成,
五峰高耸,峰顶平展宽广,如垒土之台,故称五台。五台分袂为
东台望海峰,西台
挂月峰,
南台锦绣峰,北台
叶斗峰,中台
翠岩峰。五台之中北台叶斗峰最高,海拔3058米,素称“华北屋脊”。
《
清凉山志》中记:“左邻恒岳,秀出千峰;右瞰滹沱,长流一带;北凌紫塞
,遏万里之烟尘;南护华夏,为年夜国之屏障。山之形势,难以尽言
。五峰中立,千嶂环开。曲尽窈窕,锁千道之长溪。叠翠回岚,幕百
重之峻岭。岿巍憨厚,他山莫比。”又因山中盛炎天色凉爽宜人,故
别号“清凉山”。
五台山被国内外释教公认为文殊菩萨的应化道场,成为举世瞩目的释
教圣地是从唐代起头的。唐太宗曾言“五台山者,文殊閟室,万圣幽
栖,境系
太原,实我祖宗植德之所,切宜祗畏。”(
山西通志卷)从此五台山便被公认为文殊圣域。
长安2年(702)登上皇位的武则天自称她“神游五顶”。是以,敕命
重建五台山清凉寺,
完工后,命名僧感法师为主持。这是五台山释教在全国释教界取得举足轻
重地位的发端,跟着唐王朝的国
威远扬和唐朝文化的传布,五台山的声望也随之显赫于世。
五台山现存寺庙47座,最闻名的五年夜禅寺有
显通寺、
塔院寺、文殊寺、
殊像寺、罗睺寺。
显通寺处在台怀镇的
灵鹫峰下,它是五台山历史最悠长的梵刹,始建于东汉永平年间,初名年夜
孚灵鹫寺,北魏孝文帝时扩建,因寺侧有一座花园,赐名花园寺。唐
武则天时改称
华严寺,明太祖时重建,赐额年夜显通寺。清代又重建,形成今天的规模。
寺宇面积8万平方米,各类建筑400余间。中轴线上,有文殊殿、
年夜雄殿、无量殿等7座年夜殿。中轴线后部高坎上有一铜殿,面阔
三间,高不足五米,小巧美丽,铸于明万历年间,殿内有铜铸小佛像
万尊,中心台上有年夜铜佛。门前
钟楼上有一口重达万斤的铜钟,敲击时声音传遍全山。
塔院寺原是显通寺的塔院,明代重建
舍利塔时自力为寺,寺内以舍利塔为主,舍利塔是一座藏式
白塔,故别名年夜白塔。我国共有珍藏释迦舍利子的
铁塔19座,五台山的一座
慈寿塔就藏在年夜白塔内。此塔居于台怀诸寺之前,高峻精明,一贯被看作
是五台山的标识表记标帜。
菩萨顶在显通寺北侧的灵鹫峰上,传说文殊就住在菩萨顶,所以也叫真容院
,又称年夜文殊寺,它建树于北魏,历代重建。明永乐时,喇嘛教黄
教创始人宗喀巴的年夜学生蒋全曲而计到五台山传扬黄教,这是黄教
传入五台山的起头。永乐往后,蒙藏教徒进驻五台山,年夜喇嘛住在
菩萨顶,这里就成为
黄庙之首。
殊像寺是供奉文殊菩萨的寺庙,始建于唐,元重建,毁于火,明成化
年间再建,其中佛龛的后背塑三世像,即药师、释迦、弥陀三佛。三
佛居于文殊后背的倒座上,不合一般寺院通例,颇为非凡,两侧有五
百罗汉。
罗睺寺在显通寺东,是一座喇嘛庙,唐时草创。明弘治年重建。罗睺
寺还有一种奇不美观,后殿中心有一座勾当莲台,是一木制圆形佛坛
,坛上四周雕有波澜和十八罗汉渡江,傍边荷蒂上有木制年夜型花瓣
,内雕方形佛龛,四方佛分坐在佛龛中,莲台设有中轴和轮盘,独霸
机关时莲台扭转,
莲花一开一和,四方佛时隐时现,这叫做“花开见佛”。
五台山除五年夜禅处外,名寺还有
金阁寺和
碧山寺等。碧山寺是五台山最年夜的十方禅寺,佛经称东、西、南、北、
东南、
西南、
东北、
西北、上、下为十方。十方禅寺是可以使各方名僧来作主持的禅院,又叫
十方刹。
五台山在隋唐时已经名声远播,宋往后,
日本、印尼、
尼泊尔等国的僧侣与五台山都有往来。从五台山积厚流光的兴始成长中,我
们不难看出它在四年夜
佛山所占有的非凡地位。它不仅活跃翔实的记实了中国释教升降兴衰的过
程,同时还揭示了释教文化的辉煌和前进。作为我国四年夜释教
名山之首的五台山,千百年来吸引了无数的游人。
各台介绍
东台
又称望海峰,故名思意可不美观日出和云海(视天色情形),是此行
的第一站,必经之路。 重点:看日出、云海
南台
又称锦绣峰,是五台山不美观花的好去向(不知道现有还有没有)
重点:赏花、投宿,吃斋饭、旁听僧人迟早课。
龙泉寺
位于九
龙岗,宋代始建,原为
杨家将的家庙,至今四周仍留存杨令公(杨业)的遗骨塔,可去怀想一下
。 该寺平易近国重建,成为
南山寺的下院。
重点:
美轮美奂的石照壁
108级台阶和汉
白玉牌楼
杨令公遗骨塔
普济僧人灵骨塔
采购台蘑
南山寺
建树于五代后梁,平易近国普济僧人重建,整个寺院全数以青石和汉
白玉组成,七层殿宇和十八处院落,气焰辉煌。
因为普济僧人原是道士,所以整个寺庙的对联、壁上题字、石雕兼有
佛、道等平易近族文化多方面内容。
重点:
慈禧太后为普济僧人亲自题写"真如安闲"匾额。
五代后梁塑的十八罗汉
出色的汉白玉围栏浮雕
金阁寺
位于南台脚下,建于唐代,因主体建筑是"铸铜涂金为瓦"的金阁,
因名金阁寺。寺内全五台山最高的佛像:17.7米的千手千眼不美
观音
重点:
17.7米的千手千眼不美观音
佛母洞 在南台山后,四周有曾作为清康熙帝朝台的行宫的
白云寺,是一个地下水侵蚀而成的石灰洞,洞深五丈,分内外两洞,内洞卵
形小于外洞,两洞之间有小孔,仅容身收支。内洞钟乳石及似妇女的
脊骨和内脏。朝山礼佛者入洞名曰"投入佛母胎",出洞名曰"佛母
更生",从小石孔收支一次等于脱胎换骨转生一次,可以消灾免难。
重点:
佛母洞(最好赶人少时辰去,否则会等很长时刻)
山泉水
黛螺顶
是台怀镇四周一个小山岳。顶上有庙供代表五个台的五方文殊像,爬
一次可庖代年夜朝台,称为小朝台。
从镇上到顶有有一条1080级直上直下的石阶路,称为"年夜智路
",经常可看见有虔敬者走一台阶磕一个头磕
重点:
小朝台
显通寺
是五台山最老和最年夜的寺庙,是五台山青庙的首庙,始建于东汉。
主轴线上有7座年夜殿。
重点:
佛国藏珍楼:藏有显通寺和五台山历代释教文物无量(梁)殿:整个
建筑为五台山一座怪异的建筑,殿宽七间,进深4间,通体没有一根
柱子,系纯砖所制,雕镂美丽,气焰宏伟。此殿已经有400多年历
史,中心没修过一次。铜殿和象征五个台的铜塔
塔院寺
是五台山五年夜禅处之一。寺名来自于其中的年夜白塔(跟
北京北海白塔、
白塔寺白塔出自一个尼泊尔设计师之手,是五台山的标识表记标帜性建筑,
在黛螺顶上应该可以去很好景) 1948年***主席从
陕北到
西柏坡路上曾经到过五台山,而且在塔院寺住了几晚, 现有***路居
纪念馆。年夜白塔旁院有文殊发塔,据说塔内有文殊菩萨的几缕金发,关于
此发来历还有一段
斑斓的传说
重点:
绕白塔转经轮
不雅鉴赏礼拜文殊发塔
***路居纪念馆
五郎庙(并林彪行宫)
杨家将被潘仁美谗谄,兵败
金沙滩,杨业战死,七郎八虎死了四个,被俘两个,杨五郎突围逃到五台山
削发做了僧人。五台山关于杨五郎的传说良多,昔时杨五郎打死辽将
韩昌的铁棒依然保留在显通寺的佛国藏珍楼中。原有五郎庙在林彪修
行宫的时辰被炸毁,现五郎庙迁到台怀镇上的万佛楼,喷香火很盛,
据说很灵验。
菩萨顶
位于台怀镇四周灵鹫峰上,是五台山黄庙的首庙。是当地藏传释教最
年夜的寺院,从山下看金碧辉煌,极似
布达拉宫。清康熙、乾隆两帝来五台山都曾把此处作为行宫。夏历六月十五可
看到喇嘛带面具跳'布扎'。若是没去过藏地,没去过
雍和宫,可在此领略一下藏传释教的风味这个寺也有良多美妙的传说故事。
年夜五台山两天朝五台之衣食住行全攻略。
衣:
年夜五台没有夏日,台上8月份最热时也不外是最高十几度而已,而
且属于山地小天色,根基上天天都有阴天和小量的雨水。在台顶上的
风更是年夜得很。故而7、8月要上五台的话,要带秋季装备(长袖
速干衣裤、冲锋衣裤、抓绒衣裤、若是8月底摆布,最好还要带些羊
绒衫之类轻质保暖衣服)。白日行军时若天色精采可以穿少些,可是
厚衣服必然要在便利拿的处所,以免突如其来的天色转变。晚上的时
辰台顶气温下降很快,凌晨时接近
平原地带冬季温度。每年5月开山,9月底就要封山了。最佳朝台季节在
7、8月份。每年夏历六月十四(文殊诞辰)和七月十五(盂兰盆会
)会有年夜法会。尽量选在这两个日子附迩来,会热闹些。
食:
五台山为释教圣地。在寺庙内绝对禁止食用或吐露出荤腥物品!!可
是执政台的路上,是可以食用的。带的食物必然若是高热量的,易携
带的。若是要在台顶寺庙里茹素斋的话,可以酌情少带些食物,可是
不必然会很刚好的赶上。我们4小我,带了两套炉子和锅,速食便利
面若干,熟食若干,牛肉干若干,粮食类食物,牛奶,沙拉酱,生果
。食物的多寡可以按照日程的放置来定,根基就是只要带足朝台途中
食用的食物就够了。年夜五台山白日天色干燥,可是气温较低,每人
天
天水需求差不多为男2女1.5。可以按照自己的用量来带。台顶的水都
是天上甘露汇集而成,你若是肠胃好也未尝不是一个考虑。
住:
既然是朝台,就无须带帐篷,台顶在法会时代会有良多的喷香客住宿
,被子可能会不够,而且台顶寺庙中被褥多潮湿阴冷,所以强烈建议
自己带棉睡袋和防潮垫。两天朝台的话,第一天说什么也要在晚上1
8点前走到西台,因为18点西台开斋饭。第二天从西台走去南台也
会好一些。据称古南台也可以住宿,可是我们因为时刻问题没有去实
地考查。但愿后面的队伍能去看看。
注:在台顶吃斋和投宿是不用费用的,前面的队说西台的知客僧追出
来要喷香火钱的事我们没碰着。我们4人第二天早上吃过寺里早饭后
出发时,拿50元给知客僧,可是他却说这不能要,直到我们转而说
算是我们布施的喷香火钱后才收下。像我们这般去爬山的人一般要以
每人10-15元摆布的规格来布施的。请后面的队伍必然要注重这
点。
台怀镇里宾馆档次分明,有200-300元的豪华宾馆,也有十几
块钱的家庭酒店。我们住的是
普化寺边上的“晋佛宾馆”。老板就是第一天把我们从火车站带到鸿门岩的
中巴司机。留下了一个电话:李四海(13934008610),
举荐成为绿野定点接待,包车包住的。谁去的话,就跟他提有个北京
的小伙子曾经把爬山杖失踪在他家里了,他就知道了。人很不错,我
们4小我住两个很愉快的双人尺度间,每人15元/
天。可是没有洗澡水。四周也有良多的饭馆、小买部、还有一个网吧
(4元/
小时,对当地人也一样)。
行:
北京方面出发最合适的时刻是每晚21:13分在北京站发车的开往
太原的K701次。建议买卧铺。(北京-五台山)中铺是102元
。硬座的价位是51元。早上3点40分摆布到五台山站(即砂河火
车站)。包车前往鸿门岩(中巴每人10元,桑塔那或其他小车每人
20元)。车行50分钟到鸿门岩。第一天朝东-北-中-西四台,
住西台。第二天从西台去南台。可住古南台,也可以约好车在南台期
待,当天返回台怀镇。我们那时是蹭车从南台直接回台怀镇的,每人
25元。车上买票的说若是碰着查票的就说是去龙泉寺玩的,或者说
票放在宾馆里了。(也不知道往后会不会好用)。
回北京电话有两次斗劲合适的车。一是从太原到北京站的K702次
,天天晚上0点30分到五台山站,第二天早上到北京。另一趟是午
时13点07分到五台山站的7096次普客车(太原-北京南)每
人21元。7096是磕头车,逢车就让,遇站就停。而且人斗劲多
。全都是硬座,情形差一些。回
北京路上会钻年夜巨藐小的地道。到北京后一般城市变得灰头土脸的。呵呵
。
装备要求:
1、45升以上背包。原则上只要能装下你需要带的工具就可以了,
巨细可以不限,可是要以起码负重为原则。否则的话有你们愉快的。
2、爬山鞋,因为一路都是山路,坎坷不服,穿通俗
旅游鞋太毁脚了。可是必然要绑愉快了,两天加起来要走20多个小时的
路,你自己看着办吧。
3、爬山杖,必备装备,除了可以借力外,当你碰着年夜风的时辰就
想起来它的益处了。
4、防晒用品和带帽檐的帽子、以及手套。一来防晒,二来防风。日
夜温差太年夜了。
5、通信器材很主要,因为旅程好走,前后队很可能会拉下很远。通
信的通顺很主要。东北中西四个台上手机旌旗灯号很欠好,所以建议
带对讲。而且最好距离远点的。西台去南台时到金阁寺后就有手机旌
旗灯号了。
旅程时刻点:
D1:
3:40。砂河火车站。
4:50。鸿门岩。火车站司机迟误了点时刻。惊奇发现比去年多一
个牌楼。没有看到去年的云海,只看到了日出。
5:50。东台顶。出了一张倍受奖励的PP。
6:30。下撤东台。一向尾随一位来自
福建的尼姑,称为“仙人姐姐”。
7:00。回鸿门岩。
7:15。出发去北台。路上与仙人姐姐同业聊天30分钟。
11:30。北台。吃饭。四处找手机旌旗灯号未果。碰着一个
杭州女喷香客,赠我经书。
13:00。出发去中台。
14:15-14:30。澡混堂歇息。感谢感动这里的师傅给我们
的
热水。他居然认得一年前来过的我。临走看到师傅的MOTO6288手
机,惊得下巴脱臼。
15:30。登顶中台。歇息了近一个小时。在去年睡过的床上睡了
十分钟,分袂把去年的12climber梦到一遍。没看见中台主
持和那几个熟悉的居士。仙人姐姐住在了这里。
16:30。出发去西台。
18:00。爬行上到西台,颇似李年夜钊的知客僧奉告,已经在做
我们几个的饭了。因为看到了我们在向上走。打动ing,阿弥陀佛
!
19点54。我记忆中最后一次看表,之后就睡得不醒人事了,N年
以来最早一次入睡。夜间热醒了3次,忍住了早上才去的茅厕。
D2:
5:30。被做早饭的师傅吵醒。
6:30。早饭。
7:00。上到西台顶摄影,四处寻找插在牛粪上的鲜花,功效发现
身边就有一对。看到了台顶小佛龛里的狮吼文殊像。看到了像朋克头
一样远处山脊上的林子。
8:00。回到斋堂。打点背包。hardis极郁闷的发现2升从
北台背到西台的水一滴没喝的躺在背包内。遂愤愤将两听啤酒摔在我
包里。
8:30。和知客僧告辞,并打点了喷香火钱。橘子MM郁闷的发现
李年夜钊的胡子刮了。一点也没个性了。
10:30。到
吉利寺。摄影、“唱歌”。西台到此这段旅程部门可以直接切下。之后就
沿着公路一向走就成了,碰着一个碑指示中台顶标的目的,向相反的
标的目的是南台。
12:30。达到狮子窝。看700年历史的古塔,想象着自己骑在
塔尖的松树上。
13:30。路边一泉水边午餐,晒太阳,看着阴云笼盖的北台暗自
傲用。嘿嘿,一群“土狗”们此刻必定在云雾中(当天土狗论坛有一
支队走北边四台)。这段路斗劲有趣,在
盘山路上走,左边就是年夜山沟。一向沿着路走,后段看见牌楼后,可以
从山上的小路切下去,这样可以直接走到金阁寺的侧门,不花门票进
去
15:20。金阁寺。从后山小路杀入,是我在五台山地域见过的最
宏伟,最标致的寺庙。因为是从侧门进的,4元的门票被逃。
15:40。走出金阁寺,扮美军,走在
巴格达的高速公路上。这段路半个小时足以。
16:00。南台牌楼。对着打点人员秀了一遍装备,引来恋慕声阵
阵,颇是很虚荣的上路了。直接走亭子后面左边的山路切上盘山路,
通衢上去太远,遇岔路向左走,部门处所可以从林子里切。气象形象
站没什么可看的,直接走就可以了,此后要看路势,当切则切。上到
一个年夜山包下,必然要沿着向右的公路走,不要走左边林子。
18:30。
南台寺庙前,见到无数被关在笼子中的小松鼠,罪恶!
18:50。搭车回台怀镇。远远的看着古南台,想象寺庙中的僧人
虔敬的脸。
19:50。回到台怀。往家里打了安然电话。
20:30。吃饭,失利,吃了半个西瓜,洗洗睡了。
D3:
9:00。起床
9:30。被海角叫到普化寺,目睹一年一度的文殊寿诞消灾法会。
拍了N卷。
12:00。退房,坐车回砂河火车站。
13:30。火车晚点。上车,到最后车厢毗连处搭地铺。
21:20。到北京南站,打车抵家四周年夜排挡,狂吃。
23:30。回家上网报安然。
以上时刻表为全程负重15公斤、行摄连系的旅程放置,仅供列位参
考,请巨匠按照自己的习惯来自行放置。
南台到佛母洞一路时刻我就不知道了,我们直接在南台搭车下台怀了
。我的建议是:第二天不要太焦心,因为路上很长,若是只是暴走的
话,很没有意思的,建议晚上住在古南台,听南台上的人说古南台能
住宿。之后第二天早上从古南台下到佛母洞之后再下到白云寺。到金
阁寺后一路根基都有手机旌旗灯号。可以约车第三天上午时在白云寺
或佛母洞接。之后回台怀转转或是直接去火车站。关于住古南台的是
建议,还需要你去时刻验证哦。
五台山穿越的一些提醒
1. 火车:
出发的头一天,强烈建议买了卧铺睡上六个小时,K107晚上21
:13开,第二天凌晨3:40到五台山站(
沙河镇)。
回来若是乘下战书13:10摆布的火车回京,票价只有21元,晚
上9:30到北京南站。火车的人不少,尤其是周日的那趟,建议一
上车就在紧挨头车隔离车箱的毗连处,铺地席、防潮垫,一路打牌睡
觉回来。
回程慢车上的煤灰无处不在,不要穿太清洁的衣服J
2. 汽车:
从火车站(沙河镇)到鸿门岩(东台脚下),中巴每人是10元一位
(周末可能会略微抬价),我们上次坐的是车号晋H.16942的
金龙中巴,车是今年的新车,司机和售票还都不错。坐他们的车去台
怀镇每人是20元,五台山98元的进山费,售票的可以帮我们讲到
一半。若是筹算从佛母洞包车下台怀镇的话,找不到车,可以给司机
打电话,他们可以上去接,价钱仿佛是每人30元。
司机电话:13934008610 李四海
3. 住宿、吃饭、上网
我此次去起头没筹备在台怀住的,因为第二天花了10个小时走到南
台,有些累了,而南台寺的僧人对我们四人爱理不理的,我们一气之
下搭车回了台怀镇。司机好心帮我们找住处,起头找了几家都客满了
,最后找到的那家居然又是我们从
沙河到鸿门岩开车的司机家,而且双方仍是亲戚关系。
司机家的客房是去年盖好的,有自力卫生间、电视,没热水洗澡,但
很清洁,每人15元,没和其它店里斗劲,但和
小五台的赤崖堡的老赵家比起来是强多了。
我们的住处离镇中心有一公里多,但离普化寺很近。
吃饭就在隔邻的饭馆(悦来酒家,老板王福成 13934008370)吃的,菜价斗劲贵,味道一般,一碗米
饭4元!!!还好都是老板一家人,给我们打了折。菜价差不多7折
,米饭5折。
吃饱了出去买西瓜时,路边发现一个网吧,人也不少,一探询一小时
要4元!,跨越我们每小时3元的底线,巨匠忍住都没去上,回北京
再说了。
4. 路线:
东台: 鸿门岩下车,东南方的山头就是,有简要公路通到山顶,走轻松些
1个小时也到了,先沿公路走,看到山顶的寺庙就可以直着上去了。
因为要沿路返回,一些沉的工具(水)可以放在路边,回来再拿,根
基没有人爬上去,旅客都是坐车上的。
北台:回到鸿门岩后,往东逛逛就可以看到一个
岔路口通向北台,也是简略单纯公路,建议沿公路走,尽管斗劲乏味,但和
走山坡比不损失踪海拔。鸿门岩到北台的时刻不用5个小时,没需要
走得太快,12点摆布到就可以,沿路过由白塔和华北屋脊的牌楼。
中台:北台曩昔概略3个半小时,沿途还有一个寺庙,可以进去看看
,《斋堂内》的那张照片就是在那拍的。最后中台时,可以不走前面
的盘山路,从山的右手边直接爬到山顶,快到山顶的时辰就可以寺庙
的顶部了。五台山的每个台顶的面积都很年夜,不象小五台那样除了
南台外都是一个小山尖。
西台:中台去西台2个小时的时刻就够了,晚上6点到的话正好能赶
上他们开饭的时刻。北台到西台路上有一个下降,不到200米的海
拔,上升的强度不年夜,半个多小时就到山顶。西台的前提是五个台
里最好的,斋饭做得也不错,建议住一宿。
南台:西台是早上六点吃早饭,5点半就要被迫起床了,头一天要早
点歇息。吃完早饭,在逛逛西台,最好8点前就从西台出发。我们起
头被误导,说头一天四个台是60里路,西台到南台是40里路,6
、7个小时就可以走到。等我们午时走到狮子窝的时辰,寺里的僧人
告诉我们才刚刚走了一半L。
一路就沿着公路走,快到金阁寺的时辰,就能远远远远着远处有个山
尖,上面有些建筑物。我们不敢认可那是南台,怕冲击死自己J
沿途的金阁寺很值得一逛,我们从山后的侧门进的,无意中免去了4
元的门票。看够山顶的寺庙,再看见金阁寺的时,一眼的金壁辉煌!
从金阁寺到收费站,一路尺度的水泥路面,走得很难熬难得。过了收
费站不远就可以直着上山,上到公路后,沿着左手的公路继续走,过
了五台山气象形象站又可以看到南台顶了,这段山路(收费站—南台
)概略需要3个小时。
建议在火车站的时辰,买份五台山地图 若是真是在寺里吃饭,不会让男女混坐的,进饭厅的时辰就会自动
分隔,男左女右。吃饭以前要心中默诵,感谢感动上苍给你饭食,饭
后也要心中默诵,不辜负这顿饭食必然要吃若干好多要若干好多,要
到碗里就必然要吃完,不能剩一丁点。吃饭时也要注重不要将饭菜洒
在桌上或地下。在小僧人给你上饭的时辰,若是你只吃半碗,就用筷
子在碗中比齐截下,小僧人会按照你的要求上饭的。若是吃完了,感
受不饱,可以再要。至于措辞的工作,食不言,寝不语,在佛门清净
之地是最起码的端方,遵守即是。而对于住宿,是需要按照寺里的情
形,若是有前提男女分住,就分住;若是没前提分住,在一间很年夜
的喷香客房,男女共住没有问题,各占一边即可,全看寺里放置。不
必太介意。