五台山的历史感的古建筑

此次到五台山，是陪一位日本伴侣来的，他是古建筑的摄影专家。此次筹算参不美观的是佛光寺和南禅寺的年夜殿，是中国现存最古老的木结构建筑物，都是晚唐的建筑。

午饭后，开车从台怀镇出发去佛光寺，一个多小时就到了豆村镇。按地图的指示，往北拐进一条土路。我们身上共带了3张分歧版本的地图，均标明佛光寺在豆村的北边不远，概略不跨越两公里的样子。但开了两三公里，居然没有任何寺庙的影子，双方是略有升沉的郊野，仍然是土路一条，没什么人车交往。据介绍，佛光寺是建在一个山坡上的，但四周能望获得的山坡上见不到有寺庙的样子。无何如又往前开了两三公里，终于赶上了一辆拖拉机，才问到路。再往前开一公里摆布，按一块指示牌的箭头往右拐进一条岔道，树林中的一条土路较着是往山上走的，应该没走错。很快，只走了一公里摆布，就看见一座砖红色的寺院静默坐落于林木错落、峰峦环抱之中，这就是佛光寺。

从偏门进去后见不到一小我，里面是几所相连的四合院，寺院倚山而建，我们直奔后面的年夜殿。经由过程四合院绝顶一个圆形拱门，走上一个极陡的坡，是石砌的台阶，估量有60度摆布，共约十三，四米高，魁伟整饬的佛光寺年夜殿便尽收眼底了。

这时才从后面冒出一个老头，向我们收取每人十元的门票费。寺院没有僧人，文物局派了十来人住在这里打点。

年夜殿建于唐年夜中十一年(公元857年)，梁间有唐代墨迹可资考证，如梁底有“女学生宁公遇”之名，简陋是梁思成佳耦在殿内经由精心测绘审查出来的。此外，建筑形制也很怪异：梁架上有古法的“叉手”做法，是国内木制结构中的孤例；梁底离地两丈多高，梁架上部结构用顶板潜匿，斜坡殿顶的下面，有如空阁。佛光寺年夜殿的建筑虽然比南禅寺年夜殿要晚75年，但其艺术价值要高良多。

年夜殿南侧建有一座祖师塔，是北魏孝文帝时代建树佛光寺的开山祖师墓塔。建筑型制与装饰手法，均系北魏气概，是佛光寺建树时代存留至今的独一实证。

这时辰，刚好山西电视台的几小我来这里拍节目，风闻是日本客人，就过来做采访。日本专家评价说，尽管以前收集了佛光寺的良多资料，但来到这里参不美观，才体味到其艺术价值之高。在日本现存的7到8世纪的木建筑中，只有奈良的法隆寺才能与之媲美。电视台的小伙子追问法隆寺是什么时辰建的，我告诉他，法隆寺的金堂（年夜雄宝殿）和五重塔建于公元670年，是现存世界上最古老的木建筑，比南禅寺年夜殿还要早一个多世纪。这也算人类文明的幸事，而且对研究中国古建筑具有很年夜的价值。

从年夜殿下来后，我们去参不美观在山门内前院北侧文殊殿，它建于金天会十五年(1137)，是寺内仅次于年夜殿的一座年夜配殿，辽金特征显著。文殊殿内泥像是与建筑同时的作品。 主像文殊菩萨骑狮， 两旁有四位随从像。打点处的王师长教师风闻日本伴侣是专家，问是否知道四位随从的名字。因为不少客人问到过。日本伴侣说在奈良的安倍文殊院有很具体的资料，不外本人此刻记得不甚清楚，回去后必然写信仰告。他回日本后，果真将四位随从的名字和简介寄给了王师长教师。四位是维摩居士，须菩提，优填王驯良才孺子。

第二天，我们去了参不美观中国现存最古老的木结构建筑──南禅寺主殿。南禅寺位于台怀镇西南一百公里处的李家庄四周小艮河一恻的河岸土崖上，地图上暗示得斗劲切确，不难找。 虽然这里远离五台山的中心，也不在任何一个山顶颠峰上，然而来这里游览就已经登上了五台山文物的最岑岭。

南禅寺主殿──年夜雄宝殿的始建年月无法覆按，重建于唐德宗建中三年(782)。据年夜殿梁上题记记实：“……因旧名，时年夜唐建中三年，岁次壬戌，月居戊申，丙寅朔，庚午日，癸未时，重建殿。法显等谨志。”可见年夜殿重建距今已有一千二百多年历史，也是我国“会昌灭佛”前遗留下来的独一木建筑。年夜殿面阔三间，单檐歇山顶。这里也没有僧侣，也是文物局派了十来小我住在这里打点。

这两天所参不美观的两个寺院，没碰着其他任何旅客。据打点人员说，从来就鲜有国内的旅客来参不美观的。可能这两所寺院都斗劲荒僻，没有公共交灵通到。也可能是没有僧侣，不举喷香火的原因吧。今天良多的参拜者来到各类宗教场所，首要的目的估量是向神灵祈求身体健康，老小安然和保佑其实现某些小我的愿望。而对文明的钦慕和文化的传承看来已经变得不怎么主要了吧。