心情气和走五台

静地清心走五台

对梵学有形容的人不多，心中有佛的人也不多，可是，登上了五台山，即使是心性狂野、豪宕不羁的之人，对佛的敬畏也由然而生，心中的狂傲也会收敛，这或许就是五台山的怪异魅力。

五台山位于山西省东北部，由五座山岳环抱而成，是我国闻名的释教四年夜名山之一，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名。五台山中绿树成荫，野花开放得无拘无束，我们的车就在这迤俪的山道上行驶，山路很好开，因为不清楚山上加油站的情形，我们提前在市区加了满满一箱93号汽油。车窗外，北方山脉的雄壮与南方峰峦的峻秀溶为一体，而山中特有的清凉空气吹进了整个车厢，这股空气里加夹着喷香烛的味道，这难怪，在五台山有年夜巨藐小的几十座寺院，烧喷香拜佛的人络绎一直，喷香火是极旺。

即使是盛夏的八月，五台山却已凉意浓浓，传说在老早以前，五台山并不是这样，那时夏日署热难当，在此传教的文殊菩萨便从龙王的海底龙宫带回了歇龙石，五台山马上酿成一个清凉无比的处所，文殊菩萨已成为为人们拜谢的佛祖，菩萨顶，是文殊菩萨的栖身处，我们达到的第一台即是来雪找文殊菩萨的。菩萨项原是寺院，明代时，蒙古、西藏的黄教剌嘛到五台山寺院常住，菩萨顶逐渐成了他们集中勾当的场所，便改为喇嘛庙，庙内两佛鼓楼、钟楼对称搭配，尽管有些风吹雨打的破旧，仍依稀可见昔时的宏伟气焰。中为天王殿门外，一个年青的喇嘛和一个俗家学生对着年夜殿不竭地施着喇嘛教中最盛大的礼仪；双手合掌举过甚、鞠躬、跑地、全身伏向地面、起身、再双手合掌……两人都是心甘情愿，无怨无悔的模样，年夜白塔上的小铃铛“叮叮咚咚”地为他们伴凑。

从菩萨顶出来，我们达到了年夜显通寺，显通寺是五台山首屈一指的佛刹，正院北端为清建文殊殿，殿前有两座八角碑亭，碑亭里各立一位汉白玉石碑，左边的石碑上有字，系康熙御笔，右边的碑上没有字，人称“无字碑”，这座“无字碑”留给后人无数的联想与传说。年夜显通寺是五台山释教盛地中历史最悠长的一座寺庙，寺内殿宇宏伟，殿堂楼房四百多间，廊房禅堂雕梁画栋，而最令人惊羡的是寺内有一座万佛金殿，此殿始建于公元1606年，是妙峰祖师化缘于平易近间所建，用铜达50余吨，金殿曾一度因油烟蚀染而黑锈斑驳，显通寺现任主持智音法师经多方筹措，方终使万佛殿贴金维修落成，金殿又恢复了灿艳精明的光华，金殿内万佛铜身依靠着善男信女无限的虔敬。

正当我们沉浸于显通寺的历史与现代的故事中时，却听到寺门口敲锣的鼓，伴侣马上拽着我们寻去，只见众僧排队整洁，抬着一个年夜盒子上殿进行法事。当地的伴侣欢快地说：“来了多次，第一次碰着佛事勾当，看，显通寺主持智音法师在主持典礼。”也许是受武打小说的影响，在我印象中，总感受主持个个深怀特技，武功高尚尊贵，而智音法师清癯文弱，带着浓烈的书卷气，感受舒适得无声无息、无悲无喜，那种浓浓的梵学韵味，令我更感受自己只是世间俗子。

年夜显通寺内松柏苍郁，寺内的一草一木都带有禅味，这样一座梵刹琳宫引得慕名拜佛的信徒敬仰万分。

已近黄昏时分，若在北京应是年夜汗淋漓，而在五台山，我却冻得颤栗，一路小跑着冲向南山寺、登上黛螺顶，南山寺门前影壁砖雕详尽，同时还有石雕、木雕、年夜雄宝殿内的石雕汉白玉送子不美观音亲热可人，细腻精巧。伴侣要我拜跪送子不美观音，而我属丁克一族，全当赏识佛中精品，在五台山诸寺中，南山寺，雕镂艺术为冠。

夜晚，听着悠远的钟声、吸着佛门的喷香味，看着窗外的星星，想着：这片天空上的星星是不是也与佛结了缘。

第二天早六点，我们驾车直奔万佛阁，没想到那儿那里已有众多持喷香跪拜的人，因为这里“有求必应”，每小我都带着愿望而来，看着虔敬的人们三跪九拜，我不禁心酸，若是真能让每小我的心愿都能实现多好，伴侣推我去烧喷香许愿，我一时竟不知该怎么对菩萨道明我的心思。

都说五台山的水好，那是因为有一道泉，龙泉寺也是以得名，我们拎着空瓶汲龙泉水，喝一口，还真是清凉，绝对的无污染，纯自然，但可不能在这里建水厂，佛是不承诺的。龙泉寺内一座牌楼远远地耸峙着，走近看，真是勾人心魄，上面刻着八十九条蛟龙，活矫捷现，这坐汉白玉石雕牌楼美得无法描述，“鬼爷神雕……”我甚至不敢去摸，滑腻得如同美男的肌肤，玲珑剔透，花纹邃密如发丝，鸟兽活跃妩媚，花果繁茂，如含苞待放，人物宛然如生，真是人世瑰宝。我真想留在这里，天天看着这座牌楼，伴侣撇撇嘴：“哼！你……？”

五台山是个宝藏，身在其中，染上了几分梵学的激情，但，事实下场不是佛家学生，终需一别，龙泉寺槛联曰：全国名山僧占多，也上善言佛说尽，黄昏中的五台山显得神秘、深邃，金黄色的夕照下，我们的车驶出了五台山，驶向滔滔尘凡之中。

回头再看暮色中的五台，我们仿佛刚刚从另一个世界回来。