出行
放假没事总想出去玩，赶了个国庆赴五台山。走之前就知道会有良多人，可规画了良久要去五台山，错过了此次机缘又不知道拖到什么时辰了，于是拉了薛子、小林、阿智1号趁9：10北京站开往太原的K701次就来了。玺子给我们找的人（五台山一个旅馆的：0350-6545275；手机是013803449288，白师傅全名叫白富贤）。路上就和五台山的老白联系好了。等我们凌晨3：40下车时，老白佳耦在站外等着，车上已经坐良多若干好多人了，五台山火车站离台怀镇还有50公里的旅程。于是又一路波动，在高卑的山路上，凉气搅的人难以入睡。索性盯着车外.车子盘行在山中，车灯不时擦过漫山的松林，偶然还能听到泉水的流淌声在静静的山谷中回响。即使在夜色中也可见一丝丝灯光下的秀色。一个个的急弯，转的人心惊胆战，好在白师傅的手艺很好，弯转的急车子却不晃。慢慢的又了一丝睡意，再看别人早已进入梦乡了。
进山
快到五台山时，车子走不动了.再看前面已经排了十几辆车。原本是在买进山门票。我不知道这算不算乱收费，总之不买门票是过不去的。每人90元的进山费交完后。车子很快便开到了一处小院，老白家到了。白色的小二楼，装修一新，并不象是进了酒店，有点回家的味道。住的处所情形很好，举头就能看到青山，出门几步就是一条小溪，风光宜人。隔了一条马路就是一座寺庙，后来我们去了才知道那是集福寺，别名五郎庙，是五台山有名的尼姑庵。是昔时杨家将金沙滩死战之后，杨五郎便来到这里削发了。
不美观寺
安放好行李，早饭也好了，吃罢早饭我们就分开旅馆去看庙了。五台山的巨细寺庙有五十多座，但年夜年夜都都差不多，有代表意义的也不少，斗劲集中的菩萨顶、显通寺、塔院寺、五爷庙、五郎庙、碧山寺、黛螺顶。第一站到了殊像寺。玺子说这已经是习惯了，不管你朝山拜佛仍是不雅参观旅游都从这里起头。细心想想也有事理，殊像寺有文殊菩萨的圣像，五台山又是文殊菩萨的道场，理应先来参见。寺院不年夜，但供着五台山最年夜的文殊菩萨骑狮泥像，更有别处看不到的五百罗汉渡海悬塑。不远处的年夜白塔下面是五爷庙，五爷本是五龙王，又有传说是文殊菩萨化身成这样的。难怪一来就听别人说五爷庙喷香火很旺，五爷庙外面看着有些陈旧，里面却是刚翻修过的。门口是一个年夜戏台，是祈求风调雨顺的。院子中心放着奇年夜的喷香炉，浓浓的卷烟飘在空气中，不时还传来咏经诵佛的声音，现出一片安好祥和的气象形象。这里除了五爷外，还供有一万尊小佛，所以五爷庙本名万佛阁。出的五爷庙转个弯便到了五台山的标识表记标帜性建筑塔院寺了，顾名思义就是因白塔而得名。这里规模宏壮，是典型的释教建筑气概，双狮守门、四天王护山、文殊殿、年夜雄宝殿、最后是藏经阁，年夜白塔位于院子的中心部门，围着塔基是极具释教意义的**常转，塔顶坠青色铜铃，风过处，清脆的铃声响彻四方。据说白塔是为存放文殊菩萨的舍利子而建的，我们听过了斑斓的传说，长短真假又何须去管他呢？在往前就到了显通寺了，这是五台山最年夜的一座庙，里面是寺院，外面是宗教博物馆，这里有建筑界的事业?无量殿，是靠一块块砖瓦垒砌而成的宏伟建筑；接着是铜殿，铜殿是一座罕有的青铜建筑，殿高约5米，外不美观两层，内为一室，四角四柱，按装隔扇，隔扇内壁铸有佛像，外侧铸着各类图案和花卉人物等，据说全殿用铜十万斤。午时回老白家吃饭。下战书从老白家出来就进了五郎庙，接着到菩萨顶、罗侯寺等。
朝圣
到过五台山的人都知道，五台山有五座海拔在2000米以上的岑岭，游这五座山岳叫年夜朝台，是释教崇奉者必修之课，因为山与山只间相隔很远，登峰拜山并不易。我们的时刻不够就没有去。既是年夜朝台，也就会有小朝台了，小朝台是登一个叫黛螺顶的处所，山不算高，却很陡，沿山坡铺有一千多个台阶，庙里供奉着五座台上的文殊泥像，拜了这里，就等于是拜过五座台顶了，所以叫小朝台。这是清朝的康熙皇帝来五台山时，因为那时交通未便，皇帝又不想吃苦，康熙没拜五座台，却又不甘愿宁可，于是找来五台山的一个老僧，告之：我明年再来五台山，不上五台却要朝台。小朝台就是这样来的。五台山有五座岑岭：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。以各自方位环抱而成五台山风光区，景由情生，情由心定。尤其到了炎天这里更是景色秀丽、青山绿水是避暑渡夏的清凉圣境。
后序
白云山中走；清泉石上流；时闻梵音声；钟鼓一直鸣；红墙隔世尘；黄瓦覆仙境；僧尼自咏经；绝世了凡心；但叫日出早；惟恐暮色临；春夏秋冬景；东南西北中。
