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浮光掠影游五台

http://www.mipang.com时间:2011-03-21  来源:米胖旅游网  点击:3030

走马看花游五台

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蒲月下旬,我们三对退休老汉妻结伴旅行。从温州出发,乘火车到北京,在京稍事歇息和游览一些景点后,取道山西年夜同市前往五台山

六月一日早晨,汽车从年夜同市出发,不久就进入山区,山路蜿蜒,有些路段坡度很陡,沿途村荘很少,两旁山头尽是光秃秃的黄土,植被稀少,山沟干旱缺水,一派黄土高原景像,对于我们南方人而言,与江南景色对比,萧瑟多了。

汽车经由近五个小时的行驶,午时时分达到五台县台怀镇,这是一个座落在群山怀抱中的集镇,五台山众多的释教寺庙,首要分布在该镇及周边地域

午歺后,我们起头参不美观,首先游览五台山最年夜的青庙(僧人庙)—显通寺,该寺建于东汉时代,明代叫年夜显通寺。它与一般寺庙分歧,在掛着年夜显通寺匾额的山门外两侧,各有一座石碑,为唐代遗物。石碑上摹仿龙形、虎形。分別书写龙,虎两个年夜字,用来据守山门,甚为怪异。

寺内苍松翠柏,多座殿堂座落比其间,其中无量殿全数用砖石砌成,整栋衡宇无年夜樑,无立柱,殿外无廊檐,又称无樑殿。它是我国砖石建筑艺术的代表作。从外面看是七间两层楼房,殿内却是三间穹窿砖顶,造型别具一格。殿中有一座建于明代万历年间的木塔,高15米,为八角十三层,这在其他风光胜景区是少见的。在阳光下刺眼精明。殿内有一尊铜铸的文殊坐狮像,造型美不美观。四壁有万尊铜铸小佛像,琳琅满目,它是我国古代艺术巨匠的杰作,甚为珍贵。

歇息片霎后,我们一行前往位于灵鹫峰上的菩萨顶。迟缓登上108级陡峭的石阶达到年夜殿。菩萨顶为满族说话,意思是文殊菩萨栖身的处所。建于北魏孝文帝时代,初名年夜文殊院,相传唐代一高僧从长明灯蓝光中看到文殊菩萨显圣展容。请名匠塑文殊“真容像”。寺名改为真容院。到了清代,因为皇帝信仰喇嘛教,遂将青庙改为黄庙(喇嘛庙)。康熙年间重建,并许可在殿宇上使用黄色,与其他皇家建筑齐截规格,成为黄庙翘楚寺院。這在四年夜释教名山是绝无仅有的。康熙、乾隆二帝先后多次到此朝拜。留下”灵峰胜境”、“五台胜境”众多墨迹。

值得一提的是年夜雄宝殿正门两侧的一付对联,“灵鹫鹫灵灵鹫灵”、“真容容真真容真”,工尺相对,珠联璧合。

从菩萨顶下山,我们来到塔院寺,塔院寺原为显通寺的塔院。明代重建释迦牟尼舍利塔时自力为寺。寺内藏式年夜白塔内供奉佛祖舍利,又称释迦牟尼真身舍利塔。是五台山标识表记标帜建筑,塔高约50米,塔顶悬有两百多个铜铃,清风吹来,铃声清脆悦耳。

塔院内有藏经楼,为二层楼房,底层有转盘,上刻藏文,僧人和信徒每动弹一次,像征唸了一遍经。在导游指点下,巨匠怀着虔敬心绕经楼边走边转三圈,保佑全家安然。

第二天,早上游览万佛阁,在路上巧遇一群百余人穿戴棕色僧衣的喇嘛,他们排队前往寺院做法事。引起路边游峉容身不美旁观,我们拿起相机,摄下这可贵的镜头。

万佛阁是五台山喷香火最旺的寺庙,首要建筑有文殊殿、五龙王殿(五爷庙)和古戲台。文殊殿为两层建筑,供有地藏王、文殊、普贤、不美观音诸佛像。年夜殿摆布及后面墻上,有无数木制小格,藏有小巧的泥塑贴金佛像,计有万尊,故名万佛阁。

分开万佛阁,我们去黛螺顶,它位于陡峭的半山嵴上,一条青石铺成的小路通向1080级台阶的山顶。 不少善男信女一步一拜,艰难上山。我们为节约体力,乘索道榄車上山,不到一刻钟就达到山顶。

站在(年夜螺顶)牌楼的石阶上,极目远眺四周群山,只见南台、中台、北台横出天际,与寺院背靠的东台,山峦连缀升沉,和山下高耸的年夜白塔遥相呼应,景色秀美。

黛螺顶始建于唐代,明代成化年间重建,又叫年夜螺顶。正殿内供有五方文殊。传说清乾隆帝想朝拜五方台顶的文殊,但分袂去五个台顶,路途艰难。那时住寺青云僧人便将东台顶的聪明文殊、西台顶的狮子吼文殊、南台顶的聪明文殊、北台顶的无垢文殊、中台顶的孺童文殊五种法像一併塑于正殿,称“五方文殊殿”。使乾隆在此得以同时朝拜五方文殊。俗称“小朝台”。

分开黛螺顶已时近正午,在饭馆用歺后,搭车返回年夜同,竣事了为期二天的五台山之旅。

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